في القرن السادس عشر، العديد من المصادر الحاخامية
In the 16th century, several rabbinical sources
فبعض أقسام الطائفة الأرثوذكسية لا يعترف بشرعية المؤسسات الدنيوية في الدولة ويفضل مثلاً طرح المنازعات أمام المحاكم الحاخامية لا المحاكم المدنية.
Some segments of the orthodox community do not recognize the legitimacy of the State’s secular institutions, preferring, for example, to bring their disputes before rabbinical tribunals rather than the civil courts.
على الرغم من المشاكل المالية، نجحت اسيناث في إدارة المعهد الذي استمر في إنتاج علماء جديين، بما في ذلك ابنها، الذي أرسلته إلى بغداد، حيث واصل سلالة علماء الحاخامية.
In spite of the financial problems, she successfully ran the yeshivah which continued to produce serious scholars, including her son, whom she sent to Baghdad, where he continued the dynasty of rabbinic scholars.
وفقاً للتقاليد الحاخامية، فقد كان لهما ابنة تدعي ناشيان…
According to Rabbinic tradition, they also had a daughter called Nishyan or Nashyan.
تحضر الحاخامية العسكرية أيضًا دفن جنود العدو بالتزامن مع تبادل الأسرى.
The Military Rabbinate also attends to the burial of enemy soldiers and the exhuming in conjunction with prisoner exchanges.
تشكل الحاخامية العسكرية الهيئة المسؤولة عن المؤسسات الدينية في الجيش.
The Military Rabbinate constitutes the body responsible for religious institutions in the military.
وأكدوا أن الحاخامية ليس لها مركز الشخصية الاعتبارية، إلا أن الحكومة تعترف بها بحكم الواقع.
They confirmed that the Rabbinate has no legal status, but that it is recognized de facto by the Government.
وقررت محكمة شؤون الأسرة أنه بسبب تلكؤ إجراءات الطلاق، ألحق الزوج معاناة عاطفية طائلة بزوجته، حتى بعد رفضه الامتثال لأمر المحكمة الحاخامية.
The Family Matters Court determined that due to the lingering of the divorce process, the husband inflicted extensive emotional suffering upon his wife, even more so after his refusal to comply with the order of the Rabbinical Court.
وبدلاً من ذلك ينبغي تسوية الجوانب الاقتصادية للعلاقة في محكمة لشؤون الأسرة، بدلاً من كونها جزءاً من إجراءات الطلاق في المحكمة الحاخامية
Instead the economic aspects of the relationship should be resolved in a Family Matters Court, rather than as part of a divorce procedure in the Rabbinical Court. Spouses
وقضت المحكمة إن على المحكمة الحاخامية أن تقسِّم أملاك الزوجين وفقا لقواعد المساواة التي جاءت في قانون مساواة النساء في الحقوق 5711-1951 ولا يجوز لها أن توزعها بطريقة تميز ضد الزوجة.
The Court held that the Rabbinical Court must divide marital property in accordance with the equality provisions in the Women’s Equal Rights Law, 5711-1951, and thus may not decide upon a distribution that discriminates against the wife.
ولا يُنكَر أن القانون الديني يميز ضد المرأة؛ ولكن هناك تشريعات سُنّت على سبيل محاولة التخفيف من آثاره، وذلك، مثلا، بالسماح للمحاكم الحاخامية بتوقيع عقوبات بالسجن على الرجال الذين يرفضون منح الطلاق لزوجاتهم.
Religious law undeniably discriminated against women, but legislation had been enacted to try and mitigate its effects, for example, by allowing rabbinical courts to impose prison sentences on men who refused to grant divorces to their wives.
وقررت المحكمة العليا أنه يجوز للمحكمة الحاخامية إبطال مثل هذا الزواج ومنح قرار بالطلاق إذا ما اقتنعت أنه من المتعذر تحقيق سلام عائلي بين الزوجين، بيد أنها لا تستطيع القيام بذلك استناداً إلى الأسباب الدينية للطلاق.
The Supreme Court decided that the Rabbinical Court may dissolve such a marriage and grant a divorce verdict, if it is convinced that it is unfeasible to accomplish domestic peace between the spouses, but it can not do so based on the religious causes for divorce.
ووجدت المحكمة أيضاً أن الزوج تصرّف بإهمال بعد أن أمرت المحكمة الحاخامية بالتطليق، حيث كان لا بد أن يدرك في تلك المرحلة المعاناة التي لحقت بزوجته بسبب رفضه.
The Court also found that the husband acted in negligence after the Rabbinical Court ordered the divorce, as he must have been aware at that point of the suffering his refusal inflicts on his wife.
ويقال أنه من سلالة السلالات الحاخامية التي لديها القدرة على عمل المعجزات.
He is said to be the descendent of rabbinical dynasties that reportedly have the potential to work miracles.
المصادر الحاخامية في وقت مبكر، مثل الآرامية Targum من Onkelos وجوناثان بن عزيئيل يلمحون من خلال استخدام مثل هذه العناوين مثل آل ترجم، سرياني و آل مترجم.
Early rabbinic sources, such as the Aramaic Targum of Onkelos and of Jonathan ben Uzziel are alluded to by his use of such titles as al-Targum, al-Suriani and al-Mutarjim.
وأما عن المؤسسات الدينية فإن النساء يسمح لهن ان بالعمل كمحامين في المحاكم الحاخامية، وهي وظيفة كانت فيما سبق متاحة للرجال فقط، وقد بدأ عقد دورات تدريبية مئمة لهذا الغرض.
As for religious institutions, women were currently being accredited as pleaders in rabbinical courts, a post previously open to men only, and appropriate training courses had been inaugurated.
وقضت المحكمة أن الزوج، بسبب مماطلته في عملية الطلاق كبد الزوجة معاناة عاطفية شديدة وأدهى من ذلك رفضه الامتثال لأمر المحكمة الحاخامية.
The Family Matters Court determined that due to the lingering of the divorce process the husband inflicted extensive emotional suffering upon his wife, even more so after his refusal to comply with the order of the Rabbinical Court.
في أعقاب ثورة بار كوخبا في الفترة من عام 132 إلى عام 135، كانت صفوريَّة أحد المراكز في منطقة الجليل حيث انتقلت العائلات الحاخامية من منطقة اليهودية.
Following the Bar Kokhba revolt of 132-135, Sepphoris was one of the centers in Galilee where rabbinical families from Judea relocated.
في كل وحدة أو قاعدة عسكرية هناك جنود من الحاخامية العسكرية يختصون بالمسؤولية عن ضمان توفير الخدمات الدينية، مثل المحافظة على الكنيس ومخزونه.
In every unit or military base, there are Military Rabbinate soldiers assigned responsibility for assuring religious services, in particular, the Kashrut of the kitchen and the maintenance of the synagogue and its inventory.
خلال فترة توليه منصب مدير المحاكم الحاخامية، سن تشريعات تعاقب الأزواج الذين يرفضون تقديم وثيقة الطلاق لزوجاتهم، مبسطا عملية الطلاق، وشجع على إدخال محامين للنساء في المحاكم الحاخامية.
During his tenure as director of the rabbinical courts, he promoted legislation to enact punitive sanctions on husbands who refused their wives a get (bill of divorce), had the divorce process streamlined, and promoted the introduction of female advocates into the rabbinical courts.